שלום, אורח
- כניסה
- הרשם
קטגוריות
- אומנ ות
- אינ טרנ ט ומחשבים
- אקטואליה
- בית
- בריאות וכושר
- דת ואמונ ה
- חוק ומשפט
- חינ וכ ולימודים
- יחסים ומשפחה
- ילדים
- כללי
- מדע וטכנ ולוגיה
- מוזיקה
- נ דל"ן ובנ יה
- ספורט
- עסקים וכלכלה
- רוחנ יות
- רכב
- שיפור עצמי
- שירותים עסקיים
- תרבות הפנ אי
לנ צח סופית את הכעס
פורסם בתאריך 03/26/2010 ע"י אתר מסע פנ ימי בקטגוריה דת ואמונ ה | צפיות: 1811 | התחבר לדירוג המאמר
כמעט כולם אומרים שכדי להתגבר על הכעס צריכ ל× שום עמוק, לספור עד עשר ולהרגיש את הרוגע. אולם בשעת כעס, סערת הרגשות בה האדם × תון משתלטת על כל חלקה טובה. אם תאמרו לו באותו רגע לספור עד עשר, הוא יחוש זלזול בלשון המעטה ברגשותיו. הוא גם בשום אופן לא ירצה ל× שום עמוק, כי הוא × ורא × סער ו× ראה לו כי הרוגע מחוץ לשליטתו. אפשר לומר שהוא בעצם כלל לא מעו× יין ברוגע, ולכן מראש לא תוכלו לצפות ממ× ו להתאמץ לשם ככ.
בהרצאה כלשהי על הכעס סיפר המרצה על אדם שאמר לו שהוא לא כועס אם לא מרגיזים אותו. "כלומר", הרחיב המרצה את דבריו (הוא כמובן לא × כח שם), "שאם מזג האוויר בדיוק כמו שמתחשק עכשיו, הדולר לא ירד, הילדים לא עושים בלגן ואף אחד לא חותכ אותו בכביש – הוא לא כועס!". רוב× ו אכן כאותו אדם, בטוחים שהכל צריכ להת× הל לפי מה שקבע× ו, ואם לא אז זו סיבה מוצדקת לכעוס. והרי ידוע שבחיים לא כל דבר מסתדר כפי שא× ו רוצים.
הדרכ להתמודדות שמע× יקה היהדות מקורית במיוחד, אמיתית והכי חשוב - מועילה.
הסטרא אחרא, הלוא הם כוחות הטומאה/השטן/היצר הרע/מלאכ המוות (כן, מאחורי כל השמות הללו מסתתר יצור רוח× י אחד), הוא סיבה מס' 1 להפסיק לכעוס. ר' × חמן מברסלב זיע"א אומר שהיצר הרע דומה לאחד שרץ בין א× שים וידו סגורה, ובא אל ב× י אדם ומפתה אותם, והם סקר× ים ורצים אחריו, כי הם כל ככ בטוחים שיש לו את הדבר הטוב ביותר עבורם. לבסוף הוא פותח את ידו, שכמובן הייתה ריקה, וחושף את פרצופו. ככ הוא מרמה את כול× ו בכל פעם מחדש.
באחת ההרצאות שמעתי תיאור מדויק × וסף: "היטלר תיעב וש× א יהודים באופן הכי חול× י. × כון שאתם מרגישים אליו ש× אה עזה שאי אפשר לתאר? דעו לכם שהיצר הרע הוא פי מיליו× ים יותר גרוע ממ× ו, הוא למעשה הפÖ°עיל אותו, והוא מסוגל להרבה יותר מזה. מול אויב כזה א× ו מתמודדים. דעו את הכוח שלו".
בשעת כעס, ציירו בדמיו× כם את היצר הרע. הרגישו שאתם × מצאים מול האויב הכי גדול שלכם, שמ× סה להשליט עליכם את האמצעי החזק ביותר שלו (הלוא הוא הכעס), כדי לשעבד אתכם לרצו× ותיו.
ה× קודות ה× וספות למחשבה הן:
חשיבה על ההשלכות - ממש ברגע שאתם רוצים לבטא את כעסכם, לצעוק ולהתפרץ, תריצו במוחכם תמו× ות מהפעם הקודמת בה כעסתם. × סו לשאול את עצמכם מה קרה אז, איכ זה השפיע, האם היה כדאי, האם השגתם את המטרה, וככ גם תגיעו לשאלה: למה בעצם לכעוס, מהי המטרה?
רגע של × יסיון גדול - בכל יום מחדש האדם חווה × יסיו× ות. ללא × יסיו× ות, אין שום אפשרות לעלות דרגה ברוח× יות. באותם רגעים של כעס, הÖ·רגישו את הקב"ה מביט בכם. זהו רגע גדול! זו ההזדמ× ות! א× ו מוכיחים את עצמ× ו אכ ורק ברגעים הללו ולא בשום זמן אחר. הקב"ה × תן ל× ו את ה× יסיון כצ'א× ס להתקדם הלאה ולהתעלות, עכשיו × וכיח שא× ו ראויים.
עבודת המידות - כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה. בתפיסת עולם יהודית, האדם × מצא תמיד בשמחה. הכעס הוא חלק של הסטרא אחרא כמוסבר לעיל. אדם צריכ ומחובתו להתגבר על הכעס, לשבר את המידות הרעות שבו. זוהי ביהדות "עבודת המידות".
לסיכום, כעס אי× ו רגש טבעי בריא, אלא רגש הרס× י מטעם היצר הרע, ולכן עלי× ו להתרחק ממ× ו. כעס מהווה מדד עבור× ו ועבור בורא עולם, להבין מי א× ו באמת. כעס הוא × יסיון, הזדמ× ות להוכיח, להתעלות.
אל ל× ו לשכוח שלכל ע× יין יש להקדים תפילה, ויהי רצון שה' יסייע בעד× ו לעבוד על מידותי× ו, אמן.
התחבר לשליחת תגובה
לא פורסמו עדיין תגובות למאמר זה